Солигалич

Ещё при царской власти местные жители называли этот населенный пункт «концом света», так как в Солигаличе почтовый тракт из Костромы упирался в тупик. Дальше пути не было, поскольку дальше начинались непролазные лесные чащи. С тех пор ничего не изменилось. До сих пор до Солигалича можно доехать только по одной дороге из Галича. От Галича до Солигалича по карте 93 км, но это не те километры, которые мне предстояло преодолеть. Это расстояние между границами городов. На середине пути с грустью проехала Чухлому, решив осмотреть город на обратном пути.

Галич

Дорога от Буя до Галича была для меня подарком. Если и имелись перепады высот на трассе, то они были такие незначительные, что память их не зафиксировала, машин было мало. Я проехала около 20 км по трассе, проходящей в совершенно безлюдном месте, кругом лишь лес. Вдруг лес отступил, и монотонный и однообразный пейзаж оживила часовня Пресвятой Богородицы, стоящая на лесной полянке.

Кострома-Солигалич-Кострома

Меня давно манил город Солигалич, добраться до него хотелось с севера, так как с юга маршрут проходит через Кострому и Галич, а в этих городах я уже была, а я предпочитаю выбирать новые маршруты. Но посмотрев по Интернету на дорогу от Солигалича в северо-западном направлении поняла, что такой маршрут для экстремалов. Дорога от Солигалича на север упирается в какую-то возвышенность и здесь исчезает, и на маршруте нет населенных пунктов, а железная дорога, проложенная, наверное, 100 лет назад уже давно не перевозит пассажиров. Даже мой авантюрный характер ударил по тормозам. Пришлось свои желания проложить дорогу через непроходимые места запрятать подальше и разработать реалистичный маршрут.

Узбекистан. Часть 7

Вот и подошло к концу моё самое счастливое путешествие за последнее время, а счастливым я считаю его по самой главной причине: я встретилась после длительной разлуки с сыном. А вторая причина свалившегося на меня счастья – что это произошло в Узбекистане, который неожиданно так покорил меня. Древняя архитектура, народ, 98% которого исповедают ислам и уважительно относятся к другим верованиям, и кухня – все это останется в моей памяти навсегда.

Узбекистан. Часть 6. Пещера Давида

На следующий день после посещения Долины Демонов, путешествия по дороге через горный перевал Тахта-Карача, прогулки по местам, где шесть веков назад родился Амир Темур и потом часто посещал, осмотра гигантского разрушенного портала дворца Ак-Сарай, вопреки нашим предположениям, что мы не сможем восстановиться после столь бурно проведенного предыдущего дня, мы проснулись полные физических сил и с желанием продолжить знакомство с окрестностями Самарканда. Вероятно, баранина в горном кафе подействовала столь благотворно на наши организмы. Мы резко поменяли цель путешествия и после демонских мест решили очиститься от нечистой силы и совершить паломничество в святые места, которые уже много веков привлекает внимание мусульман. И таким святым местом была пещера Давида, которую нам рекомендовали посетить работники гостиницы. Этот удивительный археологический памятник, святыня и просто чудо природы – пещера Хазрата Дауда или святого Давида находится в 40 километрах от Самарканда, рядом с кишлаком Аксай. Немного о Давиде, который занимает почетное место в трех религиях. О пророке идет речь в Талмуде, Библии и Коране.

Узбекистан. Часть 5. Долина демонов и Шахрисабз

Этот день был совсем непохожий на те, которые мы провели в Самарканде. Общим было лишь то, что на первый пункт нашего путешествия мы добирались на такси. А целью нашего путешествия было посещение Плато Демонов, по-узбекски звучит как «Шайтан Жига» и далее на родину Амира Темура - Шахрисабз. Дорога в Шахрисабз лежит через горный перевал Тахта-Карача (высота 1675 м над уровнем моря) и долину Демонов. Плато Демона находится в отрогах Зеравшанского хребта в 30 км к югу от Самарканда, до Шахрисабз по той же дороге еще 40 км. Нас эта долина манила из-за чарующих каменных глыб невероятной формы. Уже одно название привлекало.

Узбекистан. Часть 4. Самарканд

Вечером, после активно проведенного дня с гидом, который показал и рассказал нам о самых главных исторических достопримечательностях Самарканда, мы перед сном потратили немного времени для разработки плана по дальнейшему знакомству с этим древнейшим городом. И в этот момент ко мне пришло понимание, как прекрасно осознать себя ведомой. Какая прелесть, что не надо принимать даже бытовые решения. Это был еще один подарок судьбы! Как приятно иметь совещательный голос и лишь постоянно соглашаться со всеми планами сына. Мои планы полностью совпадали с планами сына – это не упустить какую-нибудь важную достопримечательность в истории многовекового Самарканда. Вот такой важной достопримечательностью была фабрика шелковой бумаги, поэтому на неё выпал выбор сына, и я согласилась с ним.

Узбекистан. Часть 3. Самарканд

От Регистана Джасур повел нас к следующей святыне Самарканда – к мечети Биби -Ханым. Мечеть находилась на улице, по которой мы уже несколько раз проходили – это улица Каримова. Улица пешеходная, прогулка по этой улице заряжает оптимизмом. Например, на эту витрину без улыбки смотреть невозможно.

Узбекистан. Часть 2. Незабываемый Самарканд

Если кто запланирует поездку из Ташкента в Самарканд, то о приобретении билетов надо позаботиться заранее. Возможно, мы выбрали неудачное время, конец августа – начало учебного года, но купить билеты ни на самолет, ни на поезд было совершенно не возможно. Оставался единственный вид транспорта – это такси. Расстояние на машине равно 310 км. Не могу сказать, сколько это стоит в рублях, долларах или сумах (национальная валюта), так как финансами в этом путешествии занимался сын, а я берегла мои мозги для возвышенных впечатлений. Шел дождь. Природа оплакивала наше решение покинуть Ташкент, где мы очень многое ещё не успели посмотреть.

Узбекистан. Часть 1. Невелосипедное путешествие

В этом блоге мне пришлось нарушить хронологию и даже средства перемещения в пространстве. Я, переполненная счастьем от встречи с сыном и от путешествия с ним по Узбекистану, решила изменить традицию и описать это незабываемое путешествие. Мы получили много положительных эмоций и обогатились новыми знаниями, которые во многом изменили обывательские представления об образе жизни и мировоззрении людей, у которых другая господствующая религия, другая история, другой бытовой уклад.