О самозванце родом из Галича
В самом начале XVII века, когда во властных структурах Московского государства начался «разброд и шатание», на политической арене появляются самозванцы, которые выдавали себя за чудом спасшегося младшего сына Ивана IV Грозного, царевича Дмитрия. Первым самозванцем стал Лжедмитрий I. Существует три гипотезы происхождения Лжедмитрия I. Коснемся лишь той, которая гласит, что Лжедмитрий I был родом из Галича. С большой вероятностью историки предполагают, что уроженец Галича Юрий Отрепьев, принявший в монашестве имя Григорий и второй раз поменявший имя на Дмитрий, а в истории известный под четвертым именем - Лжедмитрий I и был главным смутьяном в Московии в начале XVII века. При поддержке польских властей, этот галичанин являлся источником кровопролитной борьбы за власть, которая продолжалась десятилетиями даже после его смерти.
Юрий Отрепьев был на год или два старше царевича Дмитрия, он родился в Галиче-Мерьском. Отец Юрия, Богдан Отрепьев погиб в пьяной драке, когда оба его сына — Юрий и его брат Василий, были ещё малы. Юрий оказался способным, легко выучился чтению и письму, причём успехи его были таковы, что решено было отправить его в Москву, где он в дальнейшем поступил на службу к Михаилу Никитичу Романову, родственнику первого царя Михаила Фёдоровича. Спасаясь от расправы Бориса Годунова с романовским семейством, Юрий, боясь, что преследование заденет и его, сбежал из Москвы и постригся в монахи в Железноборовском монастыре, о котором упоминалось в разделе «Буй». В монашестве принял имя Григорий. Провинциальный монастырь был тесен для такой активной личности. После скитаний по монастырям он вернулся в столицу, где по протекции своего деда Елизария Замятни поступил в аристократический Чудов монастырь (на территории Московского кремля). Там грамотного монаха довольно быстро замечают. Ему поручают заниматься переписью книг, и он присутствует в качестве писца в Боярской Думе (Боярская Дума (XIV — нач. XVIII в.) — высший совет при главе государства, совещательный и законосовещательный орган, состоявший из представителей феодальной аристократии). В это время будущий претендент на царский трон начинает подготовку к своей роли. Григорий Отрепьев не скрывал своего интереса к истории смерти царевича, старательно изучал этикет придворной жизни. Григорий кому-то похвалился о претензии на правление Московией. Это доходит до Бориса Годунова и Борис приказывает сослать монаха в отдалённый Кириллов монастырь, но исполнение приказа было сначала отложено, а потом совсем забыли о нём. Предупреждённый Григорий бежал сначала в родной Галич, а затем в Муромский Борисоглебский монастырь в селе Борисоглеб.
В 1602 году претендент на престол собирается на богомолье через Киев в Иерусалим. Он добрался до Киева, принадлежавшего тогда Речи Посполитой, и здесь начались первые похождения Отрепьева в качестве самозванца.
В 1603 году юноша объявился в городе Брагине и поступил на службу к князю Адаму Вишневецкому. Он каким-то образом сумел донести до князя версию о том, что он спасённый верными боярами царевич Дмитрий. Отрепьев второй раз меняет имя и становится Дмитрием Ивановичем.
Далее события стремительно разворачиваются. Весть о «чудесном спасении» достигла наконец Москвы и сильно встревожила царя Бориса. Он пытался уговорить Вишневецкого выдать претендента, обещая в обмен пойти на территориальные уступки. В 1604 году в Краков был отправлен дядя Григория, Смирной-Отрепьев, чтобы добиться очной ставки и уличить племянника. Встреча не состоялась, но, став царём Московским, Лжедмитрий отправил Смирного в сибирскую ссылку.
В начале марта 1604 года братья Вишневецкие, опекавшие претендента, представили самозванца во дворце короля Сигизмунда в Кракове. 15 марта король принял самозванца. Сигизмунд признал Григория наследником Ивана IV, назначил ежегодное содержание в 40 тысяч злотых и позволил вербовать добровольцев на польской территории. В ответ на это Лжедмитрий дал обещание, что после вступления на престол, он возвратит польской короне половину смоленской земли вместе с городом Смоленском и Чернигово-Северскую землю. 17 апреля 1604 года претендент на Московское царствование принимает католичество.
15 августа 1604 года Лжедмитрий I начал поход на Москву и только в октябре, когда началась осенняя распутица, ему удалось перейти границу Русского царства. У войск самозванца практически не было артиллерии, без которой нечего было и думать о штурме таких мощных крепостей как Смоленск и сама столица.
Первым успехом самозванца была добровольная сдача Путивля. Это вселило претенденту уверенность в победе. Город присягнул ему как «истинному царевичу Московскому», на его сторону перешёл не только «чёрный люд», но практически всё только что появившееся как класс местное дворянство. Но после победы возникли трудности. Казна оказалась почти полностью истраченной. Наёмное войско роптало недовольное тем, что обещанное жалование было им выплачено только за первые три месяца, а также тем, что воинам было запрещено грабить и разорять население, оказавшееся под властью самозванца.
21 декабря 1604 года под Новгородом-Северским состоялось первое крупное сражение между Лжедмитрием и войском князя Ф.И. Мстиславского, в котором, несмотря на превосходство царского войска в количестве (15 тысяч человек у Лжедмитрия и 40 тысяч у князя), победу одержал самозванец. Возможно, поражение русских войск было вызвано не столько военным, сколько психологическим фактором — ратники неохотно сражались против того, кто мог быть «истинным» царевичем.
Вскоре примеру Путивля последовали другие города и поселения и тоже признали «спасенного царевича» и встали под его знамена. Это были такие города как Рыльск, Курск, Севск, Кромы. Воеводы сдавшихся городов, либо добровольно присягали Лжедмитрию, либо их доставляли связанными в его лагерь, они приносили присягу самозванцу и их тут же освобождали.
Московская рать, высланная против самозванца, настигла его в конце января у села Добрыничи. В ночь на 22 января 1605 года самозванец дал сражение царскому войску у Добрыничей, но потерпел поражение из-за многочисленной артиллерии у противника. В результате битвы самозванец потерял практически всю свою пехоту и большую часть конницы, победители захватили всю его артиллерию — 30 пушек. Под самозванцем была ранена лошадь, сам он чудом избежал плена.
Лжедмитрию удалось убежать и укрепиться на зиму и весну 1605 года в Путивле под защитой донских и запорожских казаков.
В это время претендент на Московский трон пал духом и пытался бежать в Польшу, но войско сумело его удержать. Во время путивльского сидения самозванец готовился к будущему царствованию: принимал польских и русских священников, обращался к народу с обещаниями преобразовать Россию. Лжедмитрий старался сблизить католичество и православие.
После смерти Бориса Годунова самозванцу присягнуло войско. Воевода Пётр Фёдорович Басманов перешёл на его сторону и в дальнейшем стал одним из самых близких его сподвижников и даже погиб вместе с ним. Самозванец отправил войско на Москву во главе с князем Василием Голицыным, а сам поехал в Орёл и в Тулу.
Также в Москву были отправлены с грамотой от «царевича Димитрия» Гаврила Пушкин и Наум Плещеев. 1 июня 1605 года Гаврила Пушкин, стоя на Лобном месте, прочёл письмо самозванца, адресованное как боярам, так и московскому люду. Восставшие москвичи разграбили дворец и не нашли в нём царя Федора II Годунова и его мать-царицу. Пьяная толпа бесчинствовала и разгромила подворья многих бояр, связанных узами родства с династией Годуновых.
Убедившись в поддержке дворян и народа, самозванец двинулся в столицу и 20 июня 1605 года торжественно въехал в Кремль. Самое главное, что самозванец успел сделать за период своего правления, – это щедро одарить милостями дворян и простых крестьян. Он вернул из ссылки всех тех, кто был сослан его предшественниками, щедро наградил военнослужащих, увеличил земельные наделы помещикам, а крестьянам разрешил менять своего помещика, если тот не в состоянии их прокормить. При этом Лжедмитрий не выполнил обещание, данное полякам в обмен на поддержку. Он не отдал им часть русских городов и не ввел на Руси католичество.
При его правлении казна быстро опустела, и те, кто еще вчера поддерживал самозванца, стали его врагами. На Лжедмитрия I было осуществлено несколько заговоров и около десятка покушений.
17 мая 1606 года правитель стал жертвой очередного бунта, организованного Василием Шуйским. Когда самозванца разоблачили, он пытался спасти собственную жизнь и покинуть территорию Царской России, но по дороге Лжедмитрия I настиг военный отряд. Самозванца схватили и сразу же убили, после чего захоронили. Далее начали происходить странные события. На следующий день после погребения тело убитого правителя обнаружили недалеко от церкви. Москвичи сильно удивились, но вновь закопали преступника на ещё большую глубину. И вновь случилось странное — тело Лжедмитрия I земля не приняла. Тогда решили сжечь тело. Существует предание, что после смерти Лжедмитрия I, Царь-пушка совершила первый и единственный выстрел, а произошло это после сжигания тела Лжедмитрия I. Его прах собрали, перемешали с порохом, заполнили ствол Царь-пушки и, направив её дуло в сторону Речи Посполитой, произвели легендарный выстрел. Подтверждений в надежных источниках этого необычного события историкам найти не удалось, но предание живет и ныне.
Заканчивая, вспомнились мудрые поговорки, что «все тайное становятся явным» и испытания «из грязи – в князи», а в данном варианте в цари, мало кто выдерживает, а также – трудно захватить власть, но ещё труднее ее удержать. Лжедмитрий I возглавлял Московию совсем недолго, с 1 (11) июня 1605 года по 17 (27) мая 1606 года.