Михаил Фёдорович Романов

Корни царская династия Романовых исходят из Костромской земли. Романовы владели землями в Костромском, Галичском, Буйском уездах. Михаил Никитич, дядя первого царя из рода Романовых, владел землями возле Нерехты. Вотчину другого дяди Ивана из-за размеров даже называли «княжеством». Она занимала территорию от нынешнего села Унжа Макарьевского района до Кологрива. В нее входило 140 селений и проживало 3500 душ крестьян обоего пола.
У историков не вызывает сомнения, что царь Михаил Федорович посещал Макарьеве. Споры идут лишь о том сколько раз. Одни историки считают, что трижды, другие - дважды. Паломничество, которое царь с матерью совершил в Макарьев в 1619 году, – это факт, который никто из историков не оспаривает, так как это было не тайное событие. Паломники молились у мощей Макария Унженского с просьбой освободить из польского плена отца и мужа или благодарили за освобождение. С последовательностей событий у историков имеется разночтение. Не случайно первый царь из династии Романовых – Михаил Фёдорович выбрал Макария Унженского своим небесным покровителем. Макарий Унженский является покровителем пленных, так как сам бежал из татарского плена. Оба родителя Михаила Фёдоровича и много других родственников были сосланы в ссылку, а отец был в польском плену.
На православных сайтах легко найти информацию, что Михаил Фёдорович посещал этот монастырь с матерью как паломник в 1612 году, а ещё раньше даже жил там с 6 до 9 лет. Эти два факта нахождения претендента на царский трон в монастыре историки связывают с тем, что будущего царя прятали в труднодоступном монастыре, опасаясь его убийства. Погрузившись в события начала XVII века, станет очевидным, почему жизнь Михаила Федоровича в Смутное время могла в любой момент оборваться. Вероятно, что место укрытия будущего царя скрывали. Если современники претендента на престол скрывали его место нахождения, то это затруднило историкам описание биографии первого царя из династии Романовых. Легко объяснить, почему для укрытия Михаила был выбран труднодоступный монастырь в Костромской вотчине. Род Романовых хорошо знал географию Костромской вотчины, включая заброшенные уголки.
До избрания Земским собором в марте 1613 года Михаила Фёдоровича Романова на престол
уже более 10 лет власть на Руси переживала глубокий кризис. В истории этот период назван «Смутой». За царским престолом охотились два Лжедмитрия, а также была борьба среди многочисленной российской и даже польской знати.
Отец первого царя, Федор Никитич, был двоюродным братом Федора Иоанновича – последнего царя из рода Рюрика. Мать Фёдора Никитича была дочерью боярина Александра Борисовича Горбатого-Шуйского. Горбатые-Шуйские восходили по прямой мужской линии к суздальским Рюриковичам, потомкам Андрея Ярославича, младшего брата Александра Невского. Эти факты дали Романовым право претендовать на московский престол сразу после смерти Фёдора Иоанновича.
Фёдор Никитич получил хорошее образование, слыл эрудитом, владел несколькими иностранными языками. Он служил дипломатом при Фёдоре Иоанновиче. В конце царствования своего двоюродного брата Фёдор Никитич был переговорщиком с иностранными послами и входил в состав царской Думы.
В 1585 году Фёдор Никитич женился на дворянке Ксении Ивановне Шестовой. До 1599 года у супругов родилось шестеро детей, но выжило только двое: Татьяна и Михаил.
После смерти Фёдора Иоанновича многие считали Фёдора Никитича законным преемником престола. По Москве ходили слухи, что перед смертью последний Рюрикович прямо назначил его своим преемником. Борис Годунов вступил на престол, опираясь на народное избрание, и дал Фёдору Никитичу Романову клятву, что он будет участвовать в государственном управлении. Неизвестно, были ли у самого Фёдора Никитича планы на воцарение на престол, но он подписался под избирательной грамотой Годунова. В конце 1600 г. Романовых обвинили в тягчайшем государственном преступлении: покушении на жизнь царя - Бориса Годунова. Наказание за это было суровым: вотчины и поместья опальных Романовых изъяли, дома, имущество взяли в казну, а самих отправили в ссылку.
Борис Годунов боялся возможного политического соперничества с родом Романовых. По его приказу в 1601 году был арестован Фёдор Никитич. Он был отправлен в отдаленный Сийский мужской монастырь, где был пострижен в монахи и получил имя Филарет. Насильственное пострижение Филарета не было случайным: принявший постриг не мог претендовать на престол. Именно это и нужно было Борису Годунову. Ксения Ивановна также была арестована и сослана в Заонежье. Там она также была насильно пострижена в монахини и получила имя Марфа. Михаила и Татьяну тайно вывезла из Москвы их тётка Марфа Никитична Черкасская, и они оказались в Белозерском крае, куда были высланы все тётки будущего царя.
В 1605 году, во времена правления Лжедмитрия I, освободили Филарета из ссылки как «родственника» самозванца. Лжедмитрий I приблизил к трону Филарета и назначил его митрополитом Ростовским. Свой пост Филарет сохранил и при Василии Шуйском, который использовал своего дальнего родственникам как дипломата и переговорщика с Лжедмитрием II, а также воспользовался его услугами при пересмотре угличского дела (по поводу смерти царевича Дмитрия из рода Рюриков).
В 1608 году Лжедмитрий II фактически взял в плен Филарета (его схватили прямо в ростовской церкви солдаты) и сделал его «нареченным патриархом», не желая рвать «родство» с ним. Филарет хорошо играл свою роль в Тушинском лагере (резиденция Лжедмитрия II), но сам всегда считал себя пленником и патриарший сан не принял, так как ещё был жив патриарх Гермоген.
В 1610 году Филарет был освобожден из тушинского плена и отправлен дипломатом к польскому правителю - Сигизмунду III. Польский посол и Филарет должны были договориться об условиях воцарения в Москве королевича Владислава, сына Сигизмунда III. Филарет был не против его кандидатуры, но настаивал на переходе королевича в православие. Так как этот переход был неприемлемым для поляков, договор был составлен без этого пункта. Филарет отказался подписать его. После этого он был арестован. В августе 1612 года, после разгрома польских захватчиков под Москвой нижегородским купцом Кузьмой Мининым и полководцем Дмитрием Пожарским, был заключен мир. Несмотря на это Филарет некоторое время оставался в польском плену.
В 1613 году был созван Земский собор для избрания нового царя. Казаки выдвинули предложение сделать новым царем Фёдора Никитича Романова, а потом заменили его кандидатуру на его сына. Казачество пригрозило боярам новой Смутой в случае избрания иностранца.
По условиям мира с Польшей военнопленных возвращали в свои государства. Удалось добиться возвращения Филарета. Филарет прибыл в столицу 14 июня 1619, а уже 24-го был провозглашён патриархом Московским.
Михаил Фёдорович взошёл на престол, когда ему было шестнадцать лет. В начале правления, до 1619 года, фактически страной управляла его мать Марфа и другие родственники. С 1619 году, когда из плена был освобожден отец Михаила Романова, указы теперь шли за подписью и царя, и патриарха. Филарета даже называли Великим государем, так как, по сути, правил страной именно он.
Что же происходило с сыном Фёдора Никитича, когда он был в ссылке? Счастливое детство будущего царя закончилось, когда ему было шесть лет. Он был разлучен с родителями. В конце июня 1601 г. Мишу с сестрой Таней и тетками отправили в ссылку, по другим источникам, тетки бежали сами на Белое озеро.
В 1602 г. участь изгнанников была облегчена. В начале сентября княгине Марфе Никитичне Черкасской было разрешено переехать со своими племянниками Таней и Мишей на жительство в вотчину Романовых, село Клин Юрьевецкого уезда (ныне Ивановская область). Княгиня Черкасская отправилась в дорогу. В это время в стране творились страшные вещи: голод, пожары, моровая язва, грабежи и убийства, людоедство. Только в Москве за время голода похоронили в трех братских могилах 120 тысяч человек.
Вести о положение в стране доходили до княгини Черкасской. Дорога в Клин пролегала через Макариево-Унженский монастырь. Монастырь, затерявшийся в глухих костромских лесах, был очень бедным. Но слава о чудодейственных свойствах мощей Макария, хранившихся в монастыре, разнеслась по всей округе. Молва говорила, что десятки людей, помолившись около них, исцелялись от тяжелых недугов. Измученная страхами и неизвестностью, княгиня Черкасская захотела помолиться у гроба святого и попросить у него помощи.
Настоятелем монастыря в это время был Давид Хвостов. Давид понимал, что жизнь претендента на престол может в любой момент оборваться по вине сторонников Годунова. Давид Хвостов убедил Черкасскую оставить Михаила в монастыре, затерянном в лесах. Согласившись с доводами Хвостова, княгиня взяла с собой только свою племянницу, а Михаила оставила в монастыре.
В монастыре он прожил до 9 лет. В монастыре Михаил усердно молился и просил его только об одном - поскорее увидеться с близкими. Факт, что будущий царь провел три года в Макариево-Унженском монастыре, у многих историков вызывает сомнение.
Некоторые историки утверждают, что самое первое паломничество в Макариево-Унженский монастырь Михаил Фёдорович совершил 1612 году, когда Смута ещё не была до конца побеждена. Как уже говорилось, Михаила, единственного законного претендента на престол, хотели убить. Совсем юному тогда будущему царю вместе с матерью приходилось скитаться, скрываясь от преследователей.
В благодарность за спасения в монастыре царь Михаил Фёдорович учредил Романовский Крестный ход. Впервые, после учреждения, этим путём прошли царь Михаил Фёдорович Романов с царской свитой князей и духовенством в 1619 году 14 октября (1 октября ст. стиль). Царь Михаил отправился в Макариево-Унженский монастырь с богатыми дарами. На щедрые царские пожертвования в благодарность святому Макарию деревянная обитель была перестроена в каменную.
Доводы православных историков, что претендента на царский престол скрывали в отдаленном костромском монастыре и что он жил там три года, мне кажутся достоверными, так как только по этой причине и был учреждён Романовский Крестный ход.
В 1837 г. монастырь посетил цесаревич Александр Николаевич (будущий император Александр II) вместе со своим наставником поэтом Василием Андреевичем Жуковским.
В 2012 году 14 октября, на праздник Покрова Божией Матери, по пути следования Царского Крестного хода 1619 года прошла группа энтузиастов в составе шести человек.
14 июля 2018 года в Макариево-Унженский мужской монастырь из села Красногорья от храма Преображения Господня состоялся велопробег, в котором приняло участие более 50 человек. В 2019 году исполнилось 400 лет первому Романовскому Крестному ходу.

Литература
1. Михаил Романов — биография, личная жизнь, причина смерти, царь …
https://24smi.org/celebrity/3561-mikhail-romanov.html
2. Михаил Романов: жизненный путь к престолу и Костромской край
kostromka.ru›russia/volkova/michail.php
3. Филарет Патриарх Московский и всея Руси
https://rusistori.ru › russkoe-tsarstvo › patriarh-moskovskiy-filaret
4. Михаил Федорович Романов (1596—1645) – История России
http://russian-history.info › oleg-yakupov-blog

Вернуться к основному тексту