Симеон Столпник
Симеон Столпник почитается в православной и католической церквях. Знаменит тем, что провёл на столпе 37 лет в посте и молитве (столп - башня или колонна), а также другими аскетическими подвигами. Был проповедником, согласно житию, получил от Бога дар исцелять душевные и телесные болезни, предвидеть будущее. Его имени нет в списках канонизированных юродивых греческой церкви.
Он родился в пределах Антиохии Сирийской в середине IV века у бедных родителей. В юности он пас овец своего отца. Решив стать монахом, святой Симеон покинул родительский дом и принял иночество в соседней обители.
В обители он провел некоторое время в молитвах, постах и послушаниях, а затем он уединился в сирийскую пустыню. Святой Симеон положил начало новому виду подвижничества: «столпничеству». Построив столп высотой в несколько метров, он поселился на нем и лишил себя возможности прилечь и отдохнуть. Стоя днем и ночью, как свеча в прямом положении, он почти непрерывно молился и размышлял о Боге. Кроме строжайшего воздержания в пище, он добровольно переносил много лишений: дождь, зной и стужу. Питался он размоченной пшеницей и водой, которые приносили ему добрые люди. По преданию, святой Симеон жил более ста лет и скончался во время молитвы. Атеисты полагают, что поведение святого Симеона характерно для людей с расстройством психики.
Мне явление канонизация юродивых не понятно. Объяснение этому явлению, которое я нашла в Интернете, не удовлетворило меня. Привожу цитату из статьи: Что такое юродство в православии.
«Ключом к пониманию этого является фраза из Священного Писания: «…мудрость мира сего есть безумие пред Богом… »» ( 1Кор.3:19 ). «Юродивый (глупый, безумный) – человек, взявший на себя подвиг изображения внешнего, т.е. видимого безумия с целью достижения внутреннего смирения. Христа ради юродивые ставили себе задачей побороть в себе корень всех грехов – гордость. Подвиг юродства ради Христа был особенно распространен у нас на Русской земле».
У меня возник вопрос: «Как отделить «внешнее, видимое безумие» от психического расстройства? И зачем играть роль безумца, если ты таким не являешься?».
Больше всего святых юродивых было на Руси — в Русской православной церкви почитают 36 юродивых. По столетиям чтимые русские юродивые распределяются так: XIV век – 4; XV – 11; XVI – 14; XVII – 7. Греческая Церковь чтит только шестерых юродивых. Самая первая - преподобная Исидора, была монахиней в Тавенском монастыре (Египет) в IV веке. Самый последний канонизированный юродивый в Греческой церкви был святой Андрей (X век). В среднем в каждом веке с IV по X Греческая церковь канонизировала по одному юродивому. После X века греческая церковь перестала юродивых причислять к лику святых. Святой Симеон (не Симеон Столпник) родился в IV веке и святой Андрей (X век) получили известность и в Древней Руси. Наши предки особенно любили житие святого Андрея.
Греческий юродивый Симеон, как следует из описания его жития, был не только слаб умом, но и совершал аморальные поступки: производил бесчиние в храме, ел колбасу в страстную пятницу, танцевал с публичными женщинами, уничтожал товар на рынке и т.п.
Первым на Руси канонизированным юродивым в середине XVI был Прокофий Устюжский (жил в XIV веке), уже упомянутый нами.
В православной церкви канонизация юродивых началась на шесть веков позднее, чем в греческой церкви, когда там закончили канонизировать юродивых. Отношение к безумию как к святости повлияло на русский фольклор. Иванушка-дурачок является героем многих сказок. Детям, ещё с несформированной детской психикой, рассказывают сказки про Иванушку-дурачка, который паразитирует в семье, которому все бытовые трудности крестьянского жития-бытия обеспечивают его родные. Сообразительный ребёнок мог задуматься: «Если иванушки-дурачки живут привольно, может быть, не надо надрываться и «грызть гранит науки», овладевать навыками?».
Мысль, что что-то не так в «нашем королевстве», думаю посещает многих. То, что в нашей стране постоянно происходят бунты, революции, войны, связано со многими особенностями нашего исторического развития, но, по-моему, одной из причин этого - наш фольклор. В наших сказках героями являются дурачки, ленивые мечтатели о Золотой Рыбке, скатерти-самобранке и самоходной печке.