Спасо-Прилуцкий монастырь
Мой второй поход сезона 2023 начинался с Вологды. В Вологде я была несколько раз. В этом походе я не планировала знакомиться с городом. «Ласточка» из Москвы в Вологду приходит почти в полночь. Самый оптимальный вариант ночёвки - это комната отдыха на вокзале. Переночевав в комфортных условиях на втором этаже вокзала, в 7 часов покинула вокзал, сфотографировав красочное и яркое здание вокзала. Вокзалы, построенные в прошлые века, почти всегда, являлись одним из самых красивых зданий города. По пути следования остановилась, увидев историческую достопримечательность - пожарную вышку. Очутившись на окраине города, где однообразный частный сектор во всех городах одинаковый и глазу не на что зацепиться, вдруг уныло-серый пейзаж оживил Спасо-Прилуцкий мужской монастырь.
Спасо-Прилуцкий монастырь был основан в 1371 году, к северу от Вологды, по дороге в Белоозеро. Основал его Димитрий Прилуцкий, прославленный русский святой, игумен Никольского монастыря в городе Переславле-Залесском. Он построил в монастыре деревянную церковь и около нее деревянные келии. Спасо-Прилуцкому монастырь, по моей классификации, относится к ухоженным. Как уже говорилось, критерием ухоженности, является наличие цветников, подстриженных газонов. Это свидетельствует о том, что у обитателей монастыря есть время и средства превратить территорию монастыря в место, где прихожане могут отдохнуть. О безбедном существования монастыря свидетельствуют пышно цветущие розы.
В средние века Спасо-Прилуцкому мужскому монастырю приписывали чудотворную силу.
Историкам известен факт, что получить защиту Дмитрия Прилуцкого стремились царские особы.
Так, великий князь Иоанн III брал из монастыря икону Димитрия Прилуцкого, написанную Дионисием, когда шел в поход на Казань в 1503 году. После похода он украсил икону золотом и серебром. В монастыре хранится современная копия этой иконы. Василий III с женой Еленой Глинской посетили Спасо-Прилуцкий монастырь в 1528 году во время паломничества по русским монастырям. Василию III молитвы около мощей Дмитрия Прилукского не помогли удержаться на московском троне. Судьба его была трагична. В главе «Галич» описан весь ужас, который он пережил в конце жизни. Дмитрий Прилуцкий не отпустил Василию III весь тот массивный объём грехов, который он накопил за свою недолгую жизнь. Отсюда напрашивается вывод: замолить можно мелкие грешки, за большие рано или поздно придётся расплачиваться. Иоанн IV брал в поход на Казань в 1552 году Киликиевский крест из Спасо-Прилуцкого монастыря.
Спасский собор и его колокольня - это первый каменный храм в Вологде. Невероятно, как из обычных кирпичей средневековые зодчие изловчились создать такое изящное крыльцо? Чтобы строительство могло осуществляться как можно скорее, Иван Грозный даже повелел освободить монастырь от всяких пошлин. Собор, построенный в 1537–1542 годахб доминирует среди окружающих его строений и выделяется своим величавым обликом. В 1542 году Иоанн IV посетил Спасо-Прилуцкий монастырь.
17 сентября 1811 года от забытой внутри собора свечки случился пожар. Сгорело всё внутреннее убранство. В 1812 году, при вторжении французов в столицу, в обгоревшем соборе хранились вывезенные из Москвы религиозные ценности из Троице-Сергиевой Лавры, Чудова, Новоспасского, Знаменского, Угрешского, Покровского, Новодевичьего, Вознесенского монастырей и некоторых московских соборов. Драгоценности хранились здесь до освобождения Москвы.
В 1813-1817 годах были проведены работы по восстановлению собора после пожара.
В нижнем этаже собора помещались гробницы Димитрия Прилуцкого и князей угличских: Иоанна и Димитрия, сосланных Иоанном III на заточение в Вологду. Иоанн принял в монастыре постриг с именем Игнатий. Гробницы святых преподобных Димитрия и Игнатия Прилуцких восстановлены.
Колокольня была построена одновременно с собором в 1537–1542 годах. Эту колокольню вскоре разобрали. Новая, ныне существующая, была построена между 1639 и 1654 годами. В 1736 году на новой колокольне было восемнадцать колоколов. Большой колокол, весом 357 пудов 30 фунтов, и вестовой колокол, весом 55 пудов, с изображением князей Димитрия и Иоанна Угличских, отлиты в 1736–1738 годах белозерским Иоанном Калиновичем Коркуцким. На колокольне были установлены большие часы.
Около тридцати лет тому назад мы с мужем посещали этот монастырь. Стоя у храма, мы увидели двух юношей, уверенно идущих к колокольне. Подумалось, сейчас это племя молодое-незнакомое устроит какофонию из всех знаменитых колоколов. Но когда молодые звонари приступили к работе, я почувствовала, что моё тело вступило в резонанс с этими божественными звуками. Нас парализовал этот колокольный звон, мы не могли ни шевелиться, ни говорить. Этот звон, в совершенном исполнении, остался в нашей памяти навсегда. Никогда до этого и после, хотя я посетила много монастырей, не слышала ничего подобного.
Введенская церковь – ещё один архитектурный шедевр монастыря. Церковь одноглавая, двухэтажная, с примыкающей к ней трапезой. Время постройки точно неизвестно, но в монастырской описи 1623 года она значится уже каменной. Введенская церковь зажата со всех сторон зданиями, поэтому сфотографировать её удалось только взобравшись на защитную стену монастыря.
Надвратная церковь Вознесения Господня оформляет въезд в монастырь со стороны дороги на Архангельск, Кириллов и Белозерск. Надвратная церковь была освящена в 1590 году.
В начале XVII века Спасо-Прилуцкий монастырь окружала с трех сторон деревянная ограда. Каменными были только главные ворота с Надвратной церковью. Это и послужило одной из причин разорения монастыря в 1612–1619 годах. В 1656 году в Спасо-Прилуцком монастыре было закончено сооружение каменных стен и башен.
Стены имеют устройства для ведения нижнего и верхнего боев. Вдоль всех стен с внутренней стороны на каменных арках или на утолщении стены устроена площадка верхнего боя. Длина стен – 830 метров, высота – 7,5 метра, толщина – 2 метра. Со стороны реки Вологды перед западной стеной был устроен земляной вал.
Недалеко от Введенской церкви стоит небольшая каменная церковь во имя Екатерины и великого князя Владимира. Построена она в 1830 году вологодским помещиком Владимиром Волоцким над могилами его родственников, погребённых в этом месте.
На территории монастыря сейчас находится деревянная Успенская церковь первой половины XVI века. Она перевезена из Александро-Куштского монастыря близ села Устья на берегу реки Кушты, в трех километрах от Кубенского озера. Это один из древнейших памятников деревянного зодчества на русском Севере. Церковь не доступна для обзора этого шедевра, так как окружена со всех сторон деревьями. По этой причине на фотографиях её величие затмевает окружающий лес.
В начале XVII века Спасо-Прилуцкий монастырь несколько раз подвергался разорению. В 1618 году отряд литовцев сжег трапезную со службами и треть монастырских зданий. Грабители угнали монастырский скот, ограбили имущество, сёла, деревни, убили много монастырских крестьян.
В декабре 1618 года отряды поляков-литовцев, гетмана Шелководского и казацкого атамана Баловня сожгли в трапезной 59 монахов, а всего погибло более двухсот человек. Три дня хозяйничали литовцы и поляки в монастыре. Они разграбили имущество и сожгли монастырский архив.
В следующем году монастырь вновь подвергся разорению от сибирского царевича Арслана Алеевича, прибывшего для «оберегання» монастыря с татарами и казаками. Другой «сберегатель» – Барай Мураза с татарами стоял в монастыре девять дней.
В 1645 году в Спасо-Прилуцком монастыре взамен сожженных литовцами деревянных келий с трапезной был построен одноэтажный каменный корпус монашеских келий с трапезной.
В 1855 году в монастыре был похоронен известный поэт - Константина Николаевича Батюшкова (1787 – 1855).
Утро, проведённое в монастыре, настроило на спокойный и неторопливый лад. Посетителей было мало. И это не были экскурсанты, спешащие всё увидеть и охватить. Их торопливость, как правило, заразительно действует на атмосферу монастыря. Заглянув во все, доступные для посетителей уголки монастыря, нашла несколько интересных видов, которые поспешила сфотографировать. Например, ранняя посетительница монастыря, завтракающая у столика, окружённая стаей уток привлекла моё внимание. Небольшой прудик, украшающий монастырь, позволил уткам сделать монастырь средой своего обитания. На территории монастыря и утки могут расслабиться, не боясь нападения собак.
Лестница вела на стену монастыря, Доступ к обзору с монастырской стены был свободен. Через бойницу можно увидеть кусочек природы за монастырской оградой: речку, деревню вдали и ёлочки вблизи. Неспешный осмотр монастыря был закончен и необходимо продвигаться к месту ночёвки – к населённому пункту Кадников. Покидая монастырь, внимание привлек местный житель у колонки с громадным бидоном . Осталось загадкой, почему мужчина пришёл с тачкой за водой к стене монастыря? Наверное, воду около монастыря местные жители считают целебной. Но есть подозрение, что водоснабжение частных домов осуществляется только так.
До Кадникова можно было доехать только по трассе М-8. Трасса очень оживленная, на велосипеде мне было очень некомфортно от шума и мельтешения машин.
Когда-то Кадников славился изготовлением качественных кадок. Развитие цивилизации резко сократило потребности в этих изделиях. На смену пришли совсем неэкологичные пластиковые и металлические ёмкости. Где-то в глубине посёлка была церковь, но после величественного монастыря тратить время на неё не хотелось. Проехала посёлок без остановки. Мотель находился за поселком на трассе. Около мотеля был обычный унылый пейзаж почти всех таких заведений: фуры, забор, будка сторожа. Предположила, что эмоции от знакомства с окружающей средой не поднимут настроение, поэтому пошла в номер, копить силы для завтрашнего броска на чуть более 120 км до посёлка Юбилейный.
И опять федеральная трасса М-8, опять шум и турбулентное движения воздуха от проходящих фур, который несколько раз срывал бейсболку. Наконец Чекшино, 22 км позади, поворот на трассу на Великий Устюг. Напряжение от федерально трассы сменилось на стандартное для походов по региональным дорогам с её ямами, щелями, вздутиями асфальта, но зато не очень интенсивным трафиком. Нет в мире совершенства. От Чекшино до посёлка Юбилейный около 95 км. Этот участок пути преодолела в штатном режиме. Впечатления о Юбилейном заслуживают отдельного описания. Мне не хочется после описания ухоженного монастыря, в этой же главе рассказывать о нашей повседневной жизни в реальном и не самом бедном населённом пункте.