Великий Устюг: история и современность
От Опок до Великого Устюга приличная асфальтированная дорога, машин немного. Единственное, что омрачало путь, - это мелкий дождь, который то прекращался, то начинался снова. Гостиница «Прокопьевская» была на окраине города. Вид гостиницы снаружи и внутри был очень приличный. Мне разрешили поставить велосипед в вестибюле. В вестибюле «не было ни соринки», кафельный пол был только что вымыт. Шины моего велосипеда оставили длинный грязный след. Взглянув на безобразие, которое я устроила, мне стало неловко, я попросила тряпку, чтобы привести всё в исходное состояние, боясь, что на меня справедливо обрушится гнев работников гостиницы. Но администратор вместо того, чтобы обругать меня, стала успокаивать: «Не волнуйтесь, поддерживать частоту входит в наши обязанности». Известно, что театр начинается с вешалки, город с вестибюля гостиницы.
Я подробно остановилась на этом эпизоде, потому что вся наша жизнь состоит из больших и малых радостей и неприятностей. То, что меня не отругали, а даже успокоили, мне доставило маленькую радость. Таких маленьких радостей в Великом Устюге у меня было много.
Теперь о городе. До сих пор между историками идёт спор, откуда начался город. По одной из версий, древнейшим ядром города было Городище. В этой части города сохранились земляные валы, которые были частью древних укреплений города. Другие ученые доказывают, что ядром города является Соборная площадь с главным Успенским собором. В 1399 году, после разрушительного набега новгородцев, которые сожгли весь посад и Успенский собор, а все иконы из него забрали, жители выбрали более удобное для обороны города место. На возвышенном мысу, образованным рекой Сухоной и оврагом, по дну которого протекает ручей (позднее названный Немчиновым), возникли первые укрепления нового Покровского монастыря. Учитывая частые набеги врагов, Покровский монастырь строился как крепость. Насыпанные земляные валы вокруг монастыря, которые сохранились и сегодня, превратили монастырь в неприступный остров, окруженный со всех сторон водой. Так, на рубеже XIV–XV веков к Покровскому монастырю перешли военные функции, он превратился в главную цитадель города.
За валами Городища находится тёплый храм Чуда Архистратига Михаила в Хонех, который раньше существовал внутри Покровского монастыря. Это единственный сохранившийся до наших дней на Городище одноэтажный каменный храм с колокольней, который был построен в 1884–1888 годах. На этом месте в 1399 стояла деревянная церковь. Архитектура храма Чуда Архистратига Михаила в Хонех демонстрирует традиционный для позднего классицизма лаконизм форм. С 1960 года храм охраняется государством в комплексе с Городищем как памятник истории и культуры федерального значения.
В отличие от Городища Соборное дворище дошло до наших времён и является главным архитектурным украшением города. На древнейшей площади расположены четыре 5-главых храма: Успенский (1619–59, перестроен в 1728), Прокопия Устюжского (1668, перестроен в 1720), церкви Иоанна Устюжского, одноглавая Власия Севастийского (Богоявленская; 1689) и Архиерейский дом (1690). О Соборном дворище и церквях можно прочитать в разделе «Монастырь и церкви Устюга».
Облик Великого Устюга складывался в XVII-XVIIIвв., когда богатые местные купцы застраивали город каменными зданиями. Богатые люди строили жилища для себя по индивидуальным проекта. Начиная с 1785 кварталы города располагались, в основном, параллельно Сухоне. Архитекторы города бережно сохранили основные ансамбли старого города. Гуляя по городу, у меня возникло чувство, что перед тобой развернулись декорации для спектакля пьесы Островского. Ни один дом не похож на другой. Это не просто жилища – это архитектурные сооружения, призванные украшать город. В психологии есть раздел: «Психология архитектуры городов». Архитектура Великого Устюга весьма положительно влияет на душевное состояние человака. При размещении фото в тексте передо мной стояла трудная задача. Не легко было выбрать из громадного числа красивых зданий небольшое количество, чтобы не перегружать текст. В жёсткой конкурентной борьбе победили следующие здания:
Улица вдоль Сухоны, с её белоснежными домами и церквями, с ухоженным пространством вокруг зданий, создаёт впечатление, что ты находишься в идеальной среде обитания.
Прогулка по Великому Устюгу по эмоциональному восприятию сравнима с посещением картинной галереи.
Но не всё так лучезарно в Великом Устюге. Советская власть, не задумываясь о архитектуре городов, обезобразила почти все населённые пункты, в которых я была, типовыми деревянными двухэтажными зданиями. Созерцание этих убожеств наводят тоску и жалость к их обитателям. Хорошо, что эти дома в Великом Устюге газифицированы.
В Великом Устюге у туристов возникает большая проблема: каким достопримечательностям отдать предпочтение. Как утверждает Википедия: «Великоустюгский государственный историко—архитектурный и художественный музей-заповедник — многопрофильный музейный комплекс, на балансе которого 27 памятников федерального значения». Музей-заповедник Великого Устюга состоит из сети музейных объектов: этнографии, природы, новогодних игрушек, древнерусского искусства, истории и культуры города, экспозиция для детей. Большинство музеев занимают здания культовых сооружений, как, например, музей «Новогодних и рождественских игрушек». Этот музей находится в церкви Святых Жён Мироносиц. Церковь заложена в 1714 году на месте старого деревянного храма. Церковь была достроена в 1722 году. Её строительство осуществлялось на средства местного купца П.Р. Худякова.
В 1930 году храм был закрыт советскими властями. В августе 1960 года включён в список памятников архитектуры, подлежащих охране как памятники государственного значения.
С 1998 года в здании церкви размещается Музей новогодней и рождественской игрушки. Ежегодно общее число посетителей всех музеев Великого Устюга насчитывает более 100 тысяч человек.
После 1999 года Великий Устюг стал известен многим россиянам из-за открытой здесь резиденции Деда Мороза. Резиденция Деда Мороза привлекает под Новый год много туристов. Известно, что туризм приносит большой доход в казну любого города. Давно мы были с мужем в Великом Устюге и, конечно, решили осмотреть это сооружение. Вход во внутрь был платный, поэтому мы ограничились внешним осмотром. У меня двойное чувство к Деду Морозу и, якобы, подаркам от него. С одной стороны, у детей должен быть праздник и на этот праздник волшебник должен принести желанный подарок. Недавно с подругой обсудили нерусскую сказку, которую она прочитала внукам. Сюжет этой сказки поразил меня и заставил пересмотреть отношение к Деду Морозу и к русским сказкам. В этой сказке детям в раннем возрасте рассказывали не о волшебном, а материальном мире, учили деловой активности и трудолюбию. В сюжете нет даже намёка на добрых волшебников. Краткий сюжет этой нерусской сказки. Мальчик собирает своих ровесников для похода в лес за желудями. Далее дети размалывают собранные желуди, пекут из них булочки и продают. Как и во всех сказках мира, в содержании тоже есть элементы волшебства, но оно связано с реальной жизнью. Например, дети находят на свалке машину, ремонтируют её и используют как транспортное средство. Как тут не вспомнить наши сказки, где Конёк-горбунок, Золотая рыбка и даже Щука, а еще и печка-самоходка волшебным образом приносят желаемое героям наших сказок. В этой же компании и Дед Мороз. А самая пагубная для формирования личности ребёнка – это сказка про Иванушку-Дурачка, который 33 года пролежал на печи. Оказывается, и так можно жить. А психологи говорят, что уже в пять лет у детей сформирован характер, такие качества как трудолюбие, целеустремленность, всё то, о чём коротко говорится в пословице: «Без труда не вытащишь рыбку из пруда».
Резиденцию Деда Мороза построили в городе, который славен своей историей. Первое, что я увидела, направляясь в центр города, - это скульптуры, которые удивили своей необычностью. Во всех городах, как правило, скульптуры – это персонажи русских сказок, чаще всего, стандартизованные. Город отказался от этого типового решения. Вдали от центра города стоит бронзовая Мурка в «кожаной тужурке» – это героиня гимна бандитов. Место расположения этой скульптуры трудно придумать лучше. У входа в пивной бар Мурка с наганом – это предупреждение посетителям бара: «Знай меру!». Трудно понять, что это за изваяние: «Это скульптура или памятник?». Мария Климова (Мурка) достойно прожила жизнь и заслужила памятник от земляков. В главе «Памятники прославленным жителям Великого Устюга» можно найти информацию о Мурке и её подвиге.
Скульптура, которую путешественники должны удостоить своим вниманием, посещая Великий Устюг, – это мужичок у пивного бара. Взглянув на эту скульптуру, даже матёрые трезвенники захотят попробовать пиво «Семён Дежнёв». Вся скульптура призывает: «Улыбнитесь и испытайте блаженство от выпитого пива!». Хочется поблагодарить авторов идеи украсить город Муркой и мужичком с ожиданием гастрономического блаженства.
Теперь о истории и архитектуре города. Датой основания Великого Устюга принято считать 1147 год. Впервые в русских летописях город Великий Устюг упоминается в 1207 году. В 1212 году Киприаном Устюжским был основан первый на Русском Севере Михайло-Архангельский монастырь.
За эти земли, которые до XI века принадлежали финно-угорским племенам, велась острая конкурентная борьба между вятичами, двинчанами, булгарами и чудью. Этот регион привлекал многих богатой пушниной и удобными транспортными связями по рекам. С XI по XII век началась колонизация этой территории славянами. С местным населением завоеватели установили даннические отношения, т.е. их обкладывали данью. Первоначально в эти труднодоступные земли проникали военные отряды, которые прокладывали путь славянам для организации поселений. В XIII-XIV веках было два основных направления миграции населения в Великий Устюг: со стороны Новгорода и Верхней Волги.
География города была очень удобна для организации связи с югом Руси и с Поморьем. Вспомним, что асфальтированных дорог тогда не было, гужевые дороги прорубать сквозь тайгу было нереально. Единственная связь по рекам: летом по воде, зимой по льду. По реке Сухоне город был связан торговым путем с такими городами как Ярославль и Вологда. По Двине Великий Устюг имел торговую связь с Архангельском и Поморьем. По рекам Юг и Луза с Казанью, Вяткой и Ветлугой. Имея связи с крупнейшими городами русского государства, Великий Устюг стал крупным торговым центром. В 1553 году появилась возможность торговать с Англией и другими странами Западной Европы через Белое Море.
Устюг - особенный город, так как здесь никогда не было крепостного права. Богатые помещики не желали селиться в столь отдаленных землях. Крестьяне здесь обрабатывали земли, принадлежащие городу, и платили налоги в городскую казну. В то время в этих местах лишь церковь имела своих крестьян. Жизнь монастырских крестьян была не легче крепостных. Судя по записям в летописи, город имел в те времена собственное самоуправление и считался вольным городом.
На протяжении нескольких веков Устюг вел борьбу с различными агрессивными соседями. В 1218 году Устюг подвергся нападению камских булгар. Борьба велась с русскими князьями за волжско-камский водный путь, дававший выход к богатым охотничьим угодьям.
В 1238 году город был разграблен монголо-татарами, но сумел быстро восстановиться. Уже через два года князья Юрий и Святослав Всеволодовичи повели русские дружины против булгар. С 1364 по 1474 год существовало Устюжское княжество с центром в Устюге.
В XIV—XV веках разгорелась борьба между Московским и Новгородским княжествами за Устюжское княжество. Новгородцы шесть раз нападали на город. Устюжане выступали на стороне московских князей.
В конце XIV века при царе Василии I Устюг окончательно вошёл в Великое княжество Московское. Очень долго Устюг служил местом для обороны северных границ Русского государства и имел важное военное значение в те тяжелые для страны времена. Как уже говорилось, в 1399 году, после очередного нападения и разорения со стороны новгородцев, была отстроена новая крепость, известная сегодня как Городище. В 1446 году Устюг отразил набег татар. В середине XVI века Устюг перестал быть окраинным укреплением и потерял своё военное значение. Однако благодаря выгодному географическому положению он продолжал развиваться как торговый центр. В Смутное время жители Устюга откликнулись на призыв Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского и участвовали во Втором ополчении, которое возникло в сентябре 1611 года в Нижнем Новгороде для борьбы с польскими интервентами.
С середины XVI века начинается бурное развитие Великого Устюга. Город становится крупным центром торговли, ремесла и культуры в Поморье. Екатериной II был утвержден герб Великого Устюга 2 октября 1780 года. Символика герба: два красных кувшина с вытекающей водой символизируют две реки Сухону и Юг, которые, сливаясь, образуют единый поток — Северную Двину. По местной легенде, чтобы слить воды двух рек, Юга и Сухоны в одну, на Землю спускался Водолей-богатырь.
Великоустюгской Думой 1 декабря 2000 года исторический герб был восстановлен в качестве герба города и района.
В настоящее время в городе установлена скульптура, на которой изображен Водолей, соединяющий воды Сухоны и Юга с Двиной.
В XVII веке в Устюге интенсивно развивалась не только торговля, но и земледелие, промышленность, народные промыслы. Со второй половины ХVI века и особенно в ХVII веке Великий Устюг входит в число крупнейших торгово-ремесленных центров Руси. В середине XVII века Устюг достиг своего наивысшего расцвета. В ХVII веке ремеслом в городе было занято около 500 жителей, владевших 55 специальностями. Изделия талантливых великоустюжских мастеров пользовались большим спросом. Особенно славились устюжские иконописцы, ювелиры, кузнецы. Наибольшую известность Великий Устюг получил благодаря искусству чернения по серебру. Чернение по серебру на Руси появилось в X веке, но широкое развитие получило только в XVII. Благодаря талантливым мастерам устюжская чернь обрела свое лицо отличное от искусства других художественных центров. В их работах особое значение обрела сюжетная гравюра, очень насыщенная, более густая по цвету, в отличие от московских или петербургских изделий.
Первое официальное упоминание об устюжской черни относится к середине ХVIII века, когда в столицу вызывают Михаила Климшина для обучения черновому искусству “московских жителей от купечества”. Развитию чернового искусства способствовало и открытие в 1762 г. братьями Афанасием и Степаном Поповыми фабрики, которая просуществовала 15 лет. К ХIХ веку город оказался не в состоянии конкурировать с крупными столичными производствами, но секрет прочной устюжской черни был сохранен.
С XVII века на экономическое процветание города Устюг повлияло освоение Сибири и Дальнего Востока. Ежегодно за Уральские горы отправлялись много устюжан. Они поставляли в Сибирский край хлеб, местные и привозные товары, разрабатывали соляные варницы, пахали землю, сеяли хлеб, добывали пушнину, строили дома, храмы, открывали новые земли и морские пути. Уроженцы великоустюгской земли сыграли значительную роль в освоении Сибири и Русской Америки. Навсегда останутся в истории освоения Сибири и Дальнего Востока имена уроженцев Великого Устюга: С.И. Дежнёва, Е.П. Хабарова, Ф.А. Попова, А. Атласова, Н.И. Коробицына, В. Шилова, Н. Шалаурова. Главным директором Российско-Американской компании был устюжский купец М.М. Булдаков.
Краткие биографии С.И. Дежнёва, Е.П. Хабарова и М.М. Булдаков, которая описана в главе «Памятники прославленным жителям Великого Устюга», позволяют познакомиться с историей покорения Сибири и Аляски.
При Петре I началось бурное развитие Устюга. Петр I много усилий затратил, чтобы превратить Россию в могучее государство. Для исполнения своих замыслов необходимо было иметь армию, торговый и военный флот. В это время город Архангельск становится главным портовым городом, через который шла торговля с Европой. Направляясь в Архангельск, Пётр I трижды в 1693, 1694 и в 1702 годах, плывя Сухоной и Двиной, останавливался в Великом Устюге.
С окончанием Северной войны в 1721 году Россия закрепила за собой выход к Балтийскому морю. Торговля через Белое Море сократилась. Однако через Великий Устюг шел торговый путь из Архангельска в Сибирь, так что город продолжал процветать. Екатерина II ввела государственную монополию на торговлю с Китаем. Этот факт также сократил доходы Великого Устюга.
В XIX веке начался экономический спад. Былое торговое значение Устюг потерял. Основным занятиям населения города являлось ремесло. Из художественных промыслов остались чернь по серебру, мороз по жести и резьба по бересте, но они за падением спроса постепенно приходили в упадок.
Во второй половине XIX начале XX века экономический спад прекратился и начался рост. Предприимчивое устюжское купечество открыло в городе и уезде целый ряд предприятий, продукция которых находила сбыт. Тончайшее полотно из лучших сортов местного льна ткали на Красавинской фабрике. Предприятие имело фирменные магазины в Москве, Санкт-Петербурге и на ярмарках в Нижнем Новгороде, Ирбите, Харькове.
На маслобойных заводах Чебаевских выпускали льняное масло и олифу, на заводе «Новатор» — клееную фанеру, на заводе «Бавария» – отличного качества пиво и лимонад, а на кондитерской фабрике А.И. Ноготкова делали вкусные карамели.
Большая заслуга принадлежала устюжанам и в развитии пароходства на северных реках. В городе были открыты пристань и Михайловские мастерские по ремонту и строительству судов. В 1910-х годах Устюг по развитию промышленности занимал второе место после губернского центра в Вологде. В этот период в городе было построено много каменных зданий по индивидуальным проектам.
В настоящее время в Великом Устюге действуют семь предприятий:
-
Уже в 1933 году была образована артель «Северная чернь». Сейчас это ЗАО «Северная чернь» - уникальное предприятие народного художественного промысла, как уже говорилось, возникшее в Великом Устюге в ХVII веке, сохраняющее и развивающее трехсотлетние традиции древнерусского искусства чернения по серебру.
-
Великоустюгский пивоваренный завод (Бавария). Завод производит алкогольные и безалкогольные напитки: квас и пиво.
-
Великоустюгский ликеро-водочный завод (ВЛВЗ). Завод производит более 30 наименований алкогольной продукции – водки, сладкие и горькие настойки, десертные напитки, бальзамы и аперитивы.
-
Кисте-щеточная фабрика. Фабрика занимается производством различных товаров народного потребления (щетки для сухого массажа и бани, щетки одежные и т.д.).
-
Устюг-Лес. Предприятие занимается производством и продажей высококачественных пиломатериалов из сосны и ели северного леса.
-
Великоустюгский ремонтно-механический завод. Завод занимается капитальным ремонтом тракторов, производит установку и изготовление нестандартного оборудования на лесозаготовительную технику и т.д.
-
Устюг Спорт-2. Компания занимается производством спортивного инвентаря, рассчитанного на массового потребителя.
В Великом Устюге активно развивается туристический и гостиничный бизнес. В городе работает более десятка гостиниц. Даже в День города забронировать гостиницу было просто. В других городах в День города такое было невозможно, мне приходилось менять маршрут. Город ежегодно посещают около 300 тысяч туристов. Особенно большой наплыв туристов в новогодние праздники. Почта Великого Устюга получает на имя Деда Мороза ежегодно около 100 тысяч писем.
Население Великого Устюга по состоянию на 2023 год составляло 28266 человек. В 1979 в Великом Устюге проживало самое большое число жителей – 37916. После этого года население города медленно и равномерно убывает. Тенденция не внушает оптимизма. Но я думаю, что талантливые жители этого северного города, которые не раз своими трудами и смекалкой преодолевали негативные явления в экономике, справятся и с этой проблемой. На мой взгляд, у города очень высокий потенциал для экономического процветания. Процветающий город привлекателен для переселения.
Я была в Великом Устюге в День города. Было такое чувство, что передо мной оживают картины Кустодиева. В День города мне всё напоминало какую-то ярмарку прошлых веков в богатом городе. Горожан на улицах было много, настроение было праздничное. Асоциальные личности мне на глаза не попались, что, наверное, связано с тем, что их в городе мало. В городе с такой историей, с высоким художественным вкусом (есть фабрика «Северная чернь», есть скульптуры, говорящие о нестандартном мышлении авторов) жители празднуют День города без алкоголя или с умеренным потреблением пива «Семён Дежнёв». На меня город произвёл впечатление светлого, чистого и ухоженного. Пожалуй, впервые, вглядываясь в лица горожан, я не увидела тоски в их глазах. Этот факт меня порадовал, так как во многих других городах, которые я посещала, лица обитателей напоминали, чаще всего, бурлаков с картины Репина. В торговых рядах на главной улице толпилось много народа, были даже очереди. Продавцы охотно вступали в диалог, рассказывая о полезном применении своего товара. Кое-что и я прикупила. Купленное пихтовое масло нефабричного производства оказалось выше всяких похвал.
Везде, где позволяло пространство, были костюмированные представления. Мне повезло, я увидела праздничный, оживлённый город, который подарил мне много маленьких радостей. Надеюсь, что это праздничное настроение сохранится в городе и в слякотную осень, и в трескучие морозы.
Не нашла место в тексте для фото окраины города. При хорошем солнечном освещении эта часть города выглядит очень достойно. Хочется пожелать «многие лета» этому милому, симпатичному городу на Севере моей необъятной страны.
Путешествуя на велосипеде уже 15 лет, удалось увидеть много областных, районных центров и городов без статуса. Областные центры мною воспринимаются как окраинные районы Москвы: то же самое многолюдие, суета, высотные дома. Другое восприятие районных центров и провинциальных городов. Там много света и небосвод - это сфера, голубая или облачная. Эту небесную сферу не разрывают параллелепипеды, чаще всего окрашенные в депрессивные тона. У меня есть два любимых малых городов в России – это Торопец и Гороховец. В 2023 году к ним добавился и Великий Устюг. Этот город вызвал у меня много положительных эмоций, а отрицательных не было. Виват Великий Устюг!
В Великом Устюге заканчивались мои путешествия в 2023 году. Предстояло проехать на велосипеде до небольшого города Шарья ровно 160 км. Это был самый трудный маршрут за 12 лет путешествий на велосипеде. Шёл мелкий дождь, трасса была очень оживленной, шоссе было двухполосным, обочины представляли собой размокшую глину. Часто приходилось слезать с велосипеда, так как фуры ехали и из Великого Устюга, и из Шарьи. В гостиницу попала в одиннадцатом часу. На следующий день добралась на четырёх электричках до Зеленограда.
Литература
- Великий Устюг. Википедия
- История Великого Устюга
- Великий Устюг - история города кратко
- Устюг. История Устюга. Получение статуса «Великий»
- Великий Устюг
- История Великого Устюга
- Великий Устюг
- Великий Устюг. Городище и церковь Чуда Михаила Архангела
- Церковь Чуда Архистратига Михаила в Хонех
- Музеи Великого Устюга, что посетить?
- Мироносицкая церковь (Великий Устюг)